Люйцзу таньцзин

[rhumb]

"Ваши клеши и есть ваше бодхи"
Я долго не мог понять, что значат эти слова из "Сутры Помоста Шестого Патриарха". Только чувствовал, что это важно. А теперь стало немного яснее. "Загрязнения" или "страсти" воспринимаются как нечто чужеродное, как нечто требующее активного действия - истребления, противодействия.
Человек может всю жизнь "бороться со страстями" и с удивлением обнаруживать, что никого до сих пор не победил.

Осознание клеш не как загрязнений, а как части целостной структуры приводит к парадоксальному выводу: никаких загрязнений нет.
Они есть, пока есть борьба с ними - их видно ровно потому, что, с одной стороны, их хочется испытать, с другой - их хочется избежать. От этого возникает двойственность.
И есть иная ситуация - недвойственность, естественный ток событий, где никаких клеш не замечается; но это не значит, что человек больше никогда не совершает таких поступков, это значит, что человек не замечает совершения этих поступков как чего-то, что он совершает специально. Есть целостность действия.
То есть, осознание "загрязнений" требует не борьбы с ними или потакания им - а простого спокойного наблюдения, как эти "загрязнения" происходят.
И когда приходит безоценочность, то никаких "загрязнений" больше нет.
Как часть этого процесса, вероятно, требуется спокойное исследование каждого загрязнения без борьбы или вожделения.
И тогда все загрязнения и становятся самим просветлением.
( bowin )

Если паттерны обнаруживают себя в хаотичном мелькании частиц целого, представляя собой зоны его ( мелькания ) разреженности, то можно ли воспринимать их без искажений, находясь вне этого хаоса, отстраненно? Выйдя из проблемы для объективности, становясь наблюдателем?
Но разве наблюдатель может избавить наблюдаемое от самого себя?
Разве его взгляд не подстраивает под себя наблюдаемое?
И, даже не желая того, разве он не видит то, что он может/хочет, а не то, что есть?
Похоже, только для тех, кто находится в разъятом, размытом – опьяненном, влюбленном или, наоборот, отчаянном состоянии, паттерны проступают такими, каковы они есть, изнутри. Большей частью это происходит непреднамеренно, как влюбление, или же является следствием долгой молитвы.
( windeyes )

Паттерны в особенности не бывают такими, какие они есть.
Как говорил товарищ Хуэйнен, клеши и есть бодхи.
Есть ровно то, что человек воспринимает; разница лишь в том, принимает он себя как наблюдателя в этот момент или не принимает. В согласии он с тем, что паттерны проступают именно такими, или противопоставляет им свои ожидания.
( karachee )


иллюстрация: Лян Кай. Шестой патриарх рубит бамбук.
текст Алтарной сутры шестого патриарха Хуэйнэна - здесь
ещё:
Внезапное просветление Хуэйнэна: революция в чань

Comments

[lj-frank-bot.livejournal.com]

Здравствуйте!
Система категоризации Живого Журнала посчитала, что вашу запись можно отнести к категориям: Отношения (https://www.livejournal.com/category/otnosheniya?utm_source=frank_comment), Религия (https://www.livejournal.com/category/religiya?utm_source=frank_comment).
Если вы считаете, что система ошиблась — напишите об этом в ответе на этот комментарий. Ваша обратная связь поможет сделать систему точнее.
Фрэнк,
команда ЖЖ.