
В титрах висит бирка "по мотивам", поэтому все разговоры о соответствиях/несоответствиях и о том, кто таков Маковецкий,- неуместны.
Кмк, Хотиненко затеял экранизацию, чтоб с десяток раз за 4 серии напомнить телезрителям, что православие - это хорошо, а всё остальное плохо.
Ритуалы, обряды, таинства, двунадесятые праздники и 200 постных дней в году, а также чтение Писания - вот чем должен озаботиться русский человек. А иначе - революции всякие и прочая либерастия. Это и в Григорий Р., 2014 уже доступно объясняли.
Нужную книгу просветлённая тётенька-дистрибутор подкатит прямо под нос ( читать, for sure, надо, а то непонятно будет про евангелических свиней, в которых бесы вселились ).
Психопатическая, нездоровая, ненатуральная, инфекционная атмосфера Достоевского в этот сериал не поместилась.
Зато в изобилии наличествуют маловысокохудожественные сценки типа: в ночном небе полная луна - сгущаются хмары - гремит гром; очевидно они символизируют предвестие зловещей беды.
Нарисовался и загадочный финал. Многие сочли его вульгарным бредом, однако гитлерюгендовый антихрист ангельского вида в альпийских ландшафтах - это, вероятно, какой-то религиозно-геополитический знак.
В любом случае - спасибо Хотиненко за то, что высказался. И за то, что не побоялся такого трудного текста.
Об актёрах - отдельно.
Tags:
no subject
б) Бесы - единственное. что читал у Достоевского, каюсь; от начала и до конца, - легкий, какой-то даже "веселый" роман, с фантастически роскошным русским языком, нет там никакой религиозности особой...
no subject
однако то, как вульгарно и безвкусно подаёт это хотиненко в экранизации, вызывает либо тошноту, либо ухмылку
( в зависимости от базового настроения ).
одна коробейница-дистрибьютор духовной литературы, румяная и высокодуховная, которая постоянно всех агитирует читать евангелие ( "а то поздно будет" ) чего стоит.