
Природе человека свойственно перекладывать вину за свои беды на социальную несправедливость и вообще свою обездоленность в сравнении с кем-нибудь. Так что массу протестующих образуют люди органично захлопнутые в красивой ловушке собственной психики.
Лара Галль:
как-то френдесса спрашивала читателей что могло бы заставить их выйти на митинг - какая невыносимость, несправедливость или что там еще.
я ответила что ничто не могло бы меня заставить, никакая самая благая декларируемая цель.
никакая.
возможно, в отношении поддержки майданов-болотных-что там еще, мы делимся не по политическим или этическим взглядам, а по образу реакции на зло.
одни полагают что разбираться со злом имеет смысл только на своем уровне и в образованном тобой контексте, в котором никто не виноват кроме тебя самого, и отвлекаться бессмысленно.
другие полагают что есть некое общественное зло, повинное в их бедах - или как вариант повозвышенней, не заради себя стараются, а заради неких других - и выставляется лирический объект потрогательней: дети, старики, что-то такое.
первые выглядят равнодушными эгоистами, вторые - героями.
поэтому мимикрировать под вторых социально выгодней, да и природе человека свойственно перекладывать вину за свои беды на социальную несправедливость и вообще свою обездоленность в сравнении с кем-нибудь.
так что массу протестующих образуют люди органично захлопнутые в красивой ловушке собственной психики.
они предоставляют себя как объем для политических спекуляций, как средство влияния для более высокоорганизованных политических сил, стремящихся к власти.
кто-то верит что к власти стремятся чтобы править по собственному произволу добра?
серьезно?
к власти стремятся чтобы представлять интересы других финансовых групп, реализуя попутно свои личные психические запросы.
а финансовым группам интересно лишь самоукрепление, ибо у них задача выжить и поглотить.
и проще это сделать, толкая перед собой таран из живого мяса недовольных - и куш больше сорвать можно, опять таки.
поэтому, самоохмуряющие стояния за правду, за свободу, за справедливость - это сродни религиозному фанатизму.
манифестировать можно любые благо-жупелы.
но стоит знать что любой политический шарлатан использует твое пребывание в этом ауто-гипонозе себе на пользу.
поэтому никогда и ни на какой митинг я не.
UPD вероятно, в таких акциях люди изживают то что должно быть изжито, вскрываются нарывы и всё такое, но это очень крайний, травматичный способ изживания, который можно было бы избегнуть.
он магический в своей иррациональности, если не хтонический.
link
иллюстрация - І.Семесюк
источник
Tags:
no subject
no subject
no subject
Когда счищаешь грязь с мышки, узнаешь новые функции своего браузера.))
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
но если бессовестна, то сменяется она только по рецептам Марсельезы - других способов нет
а митинги организует сама власть через агентов и действующих сотрудников
но есть много ватанов, которые этого не понимают в силу ограниченности жизненного опыта
школьникам же это простительно
майдан - это про страну, где власть многократно менялась
не надо путать с болотным стоянием с пирожками Пригожина
no subject
no subject
студенческая революция 1968-го создала прямо-таки художественно-философский антибуржуазный супер-дискурс
но рецепт Марсельезы универсален - и это дискурс желтых жилетов
дело не в ментальности - дело в народном инстинкте самосохранения, который в Марсельезе и прописан как угроза для тиранов
короче, дело в темпераменте народа
no subject
однако для народов, проживающих в рф всё это пока что лишь эффектные химеры, связанные с их повседневной жизнью чуть менее, чем никак.
no subject
у меня был пост про Марсельезу, трижды запрещенную как гимн Франции
жаль, что мы не знаем этого текста
я сама совсем недавно его прочла - многое становится ясным
еще хорошее представление о повседневности дает роман "Жизнь Клима Самгина" (не фильм! противоположный по смыслу) - но он очень длинный, его мало кто читал
у нас представления о повседневности сформированы советской школой, а не реальной повседневностью
no subject
однако крепки мои сомнения в том, что идеалы типа Liberté, Égalité, Fraternité тронут сердца хотя бы 0.5%
биомассыжителей рф/беларуси/казахстана и иже с ними.no subject
например, русская рабочая Марсельеза не содержит тех угроз, что французская
Марсельеза - страшненькая песня, тем более гимн
представьте, что в гимне страны содержалась бы угроза посадить на кол тирана, мэра и всех до одного гвардейцев и их приспешников, и народ распевал бы ее на каждом углу 250 лет - такая песня воспитает любую биомассу, любой планктон
и это Марсельеза!
ну и лозунг французской революции 1968 года про то, что не видать счастья, пока кишки последнего буржуа не намотают на шею последнего чиновника - вполне вторит гимну Франции