![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Изначальный Будда
Лама Сонам Дордже:
Осознать себя как присутствие - это оказаться в своём собственном восприятии с максимальной открытостью, не пытаясь придавать тому, что мы воспринимаем, никаких характеристик, никаких черт, не давая ничему никаких оценок. Убрать себя из этого потока восприятия. Себя. Своё я.
Весь процесс восприятия продолжается, поток проходит через все наши органы чувств, а нашего я там в этот момент нет. Вот это вот и называется присутствие.
Нам ничего не нужно делать с нашим восприятием.
Вот просто ничего не нужно делать.
Просто убрать своё я из этого восприятия.
Я – это то, что как раз пытается что-то сделать с этим восприятием. И с тем, что мы воспринимаем. А нам нужно это я убрать, и тогда всё станет легко и просто. Совершенно никаких усилий. Вообще.
Всё что происходит – абсолютно совершенно.
Нам нужно стать этим самым потоком восприятия. Всем тем, что проходит через наши глаза, всем тем, что проходит через наши уши, через наш нос и так далее. Мы становимся этим и присутствуем в этом. Не пытаясь никоим образом это контролировать, не пытаясь никоим образом это изменять, улучшать, подделывать. Вот это и есть наивысшая степень открытости. Когда мы не даём никаких оценок, не прикладываем никаких ментальных усилий по отношению к воспринимаемому. И помимо этого нам ничего не нужно делать вообще.
Если мы это сможем сделать, если мы сможем таким образом воспринимать вещи - это значит, что мы встретились со своим самым тайным и сущностным учителем. Ни с ламой-ринпоче, которого мы себе долгими, мучительными поисками выбрали, а со своим изначальным буддой, Самантабхадрой.
из "Бардо Тодол":
Перед тобой сияет Ясный Свет дхарматы, узнай его.
Сын благородного семейства, теперь у твоего сознания нет формы, нет цвета, нет содержания, и оно проявляется как чистая пустота. Твоё сознание пусто — это не абсолютная пустота, но пустота свободная, ясная, чистая и живая. Это состояние сознания и есть Будда Самантабхадра.
Они — сознание собственной пустой и лишённой сущности природы, сознание ясное и сияющее — неразделимы. Это Дхармакая Будды.
Осознать себя как присутствие - это оказаться в своём собственном восприятии с максимальной открытостью, не пытаясь придавать тому, что мы воспринимаем, никаких характеристик, никаких черт, не давая ничему никаких оценок. Убрать себя из этого потока восприятия. Себя. Своё я.
Весь процесс восприятия продолжается, поток проходит через все наши органы чувств, а нашего я там в этот момент нет. Вот это вот и называется присутствие.
Нам ничего не нужно делать с нашим восприятием.
Вот просто ничего не нужно делать.
Просто убрать своё я из этого восприятия.
Я – это то, что как раз пытается что-то сделать с этим восприятием. И с тем, что мы воспринимаем. А нам нужно это я убрать, и тогда всё станет легко и просто. Совершенно никаких усилий. Вообще.
Всё что происходит – абсолютно совершенно.
Нам нужно стать этим самым потоком восприятия. Всем тем, что проходит через наши глаза, всем тем, что проходит через наши уши, через наш нос и так далее. Мы становимся этим и присутствуем в этом. Не пытаясь никоим образом это контролировать, не пытаясь никоим образом это изменять, улучшать, подделывать. Вот это и есть наивысшая степень открытости. Когда мы не даём никаких оценок, не прикладываем никаких ментальных усилий по отношению к воспринимаемому. И помимо этого нам ничего не нужно делать вообще.
Если мы это сможем сделать, если мы сможем таким образом воспринимать вещи - это значит, что мы встретились со своим самым тайным и сущностным учителем. Ни с ламой-ринпоче, которого мы себе долгими, мучительными поисками выбрали, а со своим изначальным буддой, Самантабхадрой.
из "Бардо Тодол":
Перед тобой сияет Ясный Свет дхарматы, узнай его.
Сын благородного семейства, теперь у твоего сознания нет формы, нет цвета, нет содержания, и оно проявляется как чистая пустота. Твоё сознание пусто — это не абсолютная пустота, но пустота свободная, ясная, чистая и живая. Это состояние сознания и есть Будда Самантабхадра.
Они — сознание собственной пустой и лишённой сущности природы, сознание ясное и сияющее — неразделимы. Это Дхармакая Будды.